الشيخ أبو الفتوح الرازي
12
روض الجنان وروح الجنان في تفسير القرآن ( فارسي )
گفت : گرد عرش در آى . او گرد عرش در آمد يك نيمه ، و يك نيمهء ديگر زيادت بود از عرش . مجاهد گفت : ميان آسمان هفتم و ميان عرش ، هفتاد هزار حجاب است : يكى از نور و يكى از ظلمت . سعيد جبير روايت كرد از ابو الحمراء خادم رسول - عليه السلام - كه [ او ] ( 1 ) گفت ، از رسول - عليه السلام - شنيدم كه گفت : شب معراج كه مرا به آسمان بردند ، بر ساق عرش ديدم نبشته : لا إله الا اللَّه محمد رسول اللَّه ايدته بعلى و نصرته به . و عقبة ابن عباس روايت كرد كه رسول - عليه السلام - گفت : الحسن و الحسين شنفا العرش و ليسا بمعلقين ، گفت : حسن و حسين گوشوارههاى عرشاند و اگر چه از او آويخته نيستند . و هب منبه گفت : گرد بر گرد عرش هفتاد ( 2 ) صف فريشته هستند ، صف از پس صف گرد عرش طواف مىكنند . گروهى مىآيند و گروهى مىشوند ( 3 ) مستقبل يكديگر ، چون به هم رسند ، تكبير و تهليل كنند و از پس ايشان هفتاد هزارند ايستاده و دستها بر گردن نهاده ، چون آواز ايشان بشنوند ، ايشان نيز تكبير و تهليل كنند ، گويند : سبحانك و بحمدك ما أعظمك و أجلك أنت اللَّه لا إله الا انت الاكبر [ الاكبر ] ( 4 ) الخلق كلهم لك راجون ( 5 ) . و از پس ايشان هفتاد هزار صف ديگر [ اند ] ( 6 ) ايستاده و دست برهم نهاده ، هر يكى ازيشان نوعى تسبيح گويد كه آن ديگر نگويد . ميان هر پرى از ايشان تا پرى ديگر يك ساله راه است ، و ميان ايشان و عرش هفتاد حجاب است از نور و هفتاد حجاب از ظلمت و هفتاد حجاب از آتش و هفتاد حجاب از در سپيد و هفتاد حجاب از ياقوت سرخ و هفتاد حجاب از زبرجد سبز و هفتاد حجاب از برف و هفتاد حجاب از آب و هفتاد حجاب از تگرگ و آنچه جز خداى نداند . و هر يكى را از حاملان عرش چهار روى است : يكى بر صورت آدمى و يكى بر صورت گاو و يكى بر صورت شير و يكى بر صورت كركس . به هر رويى ، روزى آن كس مىخواهند كه بر صورت ايشان است ، و هر يكى را از ايشان چهار پر
--> ( 1 ) . آب ، آج : ندارد . ( 2 ) . گا ، لا ، آد : هفتاد هزار . ( 3 ) . گا ، لا ، آد : مىروند . ( 6 - 4 ) . آب : ندارد ، از ما ، افزوده شد . ( 5 ) . آب : راجعون ، به قياس با نسخه ما ، تصحيح شد .